让·波德里亚被称为知识的“恐怖主义者”，对当代社会文化有犀利的批判。他以一种碎片随笔的形式，向我们讲述着生活与追忆，展现出他脑海中流动的一切：女性、国家、南极洲、梦、玫瑰、猫、跑车……

我们身处什么样的时代？未来在何方？波德里亚给出了精微的提示。

01

世界的秩序总归有其道理，这就是上帝的判决。上帝走了，但他却留下了他的判决。就像那只切斯特郡的猫，在其身后留下了它的微笑。

02

忧郁如同生活的欢乐，被派上同样的用场，谁又幸福地生活着呢？生灵和事物一样，自然都会衰竭，只有通过超凡的努力才会出现些许幸福。在这种努力中，正好出现了一个很大的用场，而这种用场更加适合于事物的退化。

03

无论如何，我们注定要处在社会的昏迷中，政治的昏迷中，历史的昏迷中。我们注定要走向麻醉性消亡，在麻醉状态中衰落。那么，我们宁愿感受自身的死亡，在恐怖主义的阴影下痉挛，也不情愿像灵媒虚物那样消失，即使是接种免疫了，也将不会有人回顾它们，给自己制造恐怖。

04

当事物达到如此清晰的顶峰时，即达到可以自行解决的地步时，那么它就突然变得难以理解，难以把握了。

05

有些文化只是对其起源充满想象，而对其终结却毫无想象。

还有一些文化被萦绕在两种想象之间。

另外两种形象的情况是可能的：一种是只对其终结具有想象——我们的文化——另一种既非起源的想象也非终结的想象——正在到来的文化。

06

设想一次聚会，每个人将他认识的最愚蠢的人带来参加。谁做出最愚蠢的事，谁就将获胜。一场冒险的赌博。因为蠢事永远是不确定的。一个聪明人在晚会上说出一句蠢话，一个愚笨的人做出一个明智之举，或保持缄默，这也不是没有可能。这样反倒让带他来的人置于一种滑稽的角色中。那个把别人带来的人不再是人们想象的那个人。智慧将对愚蠢进行思考，从而忘记了这一点，即任何品质走到极端，都会走向其反面。就像剪刀、纸页和纸张的游戏，总是循环地将优势带到劣势的位置。当愚蠢被提升到x次方时，它将挫败智慧，给智慧以恰当的打击。

07

与激情相反的状态，那就是恢复期。我们现在处于性的恢复期——每个人都很想诱惑别人，但他事先就被性欲的后果弄得筋疲力尽。诱惑成了唯一的生命强度，而性欲却让人受累，它只是一笔快乐的奖金。

08

当雪下得异乎寻常地缓慢时，那么死亡的道理似乎就比活着的道理更加巧妙。但活着的道理或许更多。

09

有两种决裂的方式：一种是疏远，另一种是过分亲近。承担的决裂，魅力的决裂。这种亲近久而久之，在穿越数千公里沙漠的过程中，会变得和犯罪一样让人难以忍受。实际上，某些事情确实就是如此。

10

我们不再处于意志的时代，而是处于愿望微弱的时代
我们不再处于混乱的时代，而是处于古怪异常的时代
我们不再处于事件的时代，而是处于不测之事的时代
我们不再处于美德的时代，而是处于虚拟现实的时代
我们不再处于强权的时代，而是处在潜在力量的时代
等等，等等。