中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华——《春秋·左传·正义》。

　　服饰是中华文明当中的一种，高贵、华丽的服饰也反应着文化生活水平，在社交礼仪当中，人们也可以通过服饰来判断一个人身份地位。

　　西周先儒周公旦制定礼乐时就规定了一整套服饰礼仪，至于周边的小国，没有这种服饰礼仪，因此西周将他们称为蛮夷。

　　中国服饰统称为汉服，但西周服饰礼仪就已经成型，战国七雄也有服饰礼仪规定，为何偏偏要叫汉服呢？

　　西周属于奴隶制社会，虽然制定了一整套服饰礼仪，但是衣服种类并不齐全，没有“周衣”一说，都统称为深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：

　　所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。

　　赵、魏、韩三家分晋，战国时代开启，诸子百家争鸣，中原文明得到了进一步发展，服饰也是借着这股东风兴盛了起来，赵武灵王后引入胡服骑射，为了方便行军打仗，也将胡服当作戎装。

　　秦国一统天下之后，进一步完善了服饰制度，战国七雄当中的楚国虽然国小，但发展出了独特的文明，楚国的服饰就叫楚服，秦国也称为“楚服”、“深衣”还衍生出了“蝉衣”。

　　然而秦国存在的时间只有十余年，刘邦取而代之，汉初服饰都沿袭秦制，汉代时，深衣又得到了发展，特别是女性服饰，出现襦裙和裤，虽说汉服经过历朝历代的发展，然而汉武帝开创皇帝祭陵。

　　在古人的观念当中，最初的衣服为皇帝所制：《史记》载：黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。

　　汉武帝这项举措，也将“汉服”确立了下来，虽然也有唐装一说，但在《新唐书》中还是以汉服为准：汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。

　　汉服经历了千年发展，到清朝戛然而止，清兵入关后推行“剃发易服”，也就是说头发要剪成辫子，衣服也以旗袍、长衫、马褂为准，在近三百年的改革下，汉服消失了，虽说清朝灭亡，但是西方列强带来了更加新颖的服饰，当时人们也没有心思去复兴汉服。

　　直到21世纪，人们开始复兴传统文化的优秀部分，汉服再一次登上了台面，我国也是一直致力恢复汉服正统地位，大型汉服展也是接二连三的举办了起来。

　　那么拥有千年文明的汉服能否在复兴传统当中成为国服呢？

　　汉服作为传统文化，也有理由成为国服，但是却无法成为人人认可的国服。

　　史学家认为有四点原因。

　　其一：像戏子，如果古装电视剧不胜枚举，在明星的宣传下，汉服容易给人制造一种登台“唱戏”的感觉。

　　其二：国内并没有国服一说，日本、韩国的服饰虽然都效仿汉服，但是两国在不断的改造下，演化了韩服和和服，日本人、韩国人也都将这两种服饰定为国服。

　　其三：汉服属于年轻人，如果的汉服圈走得都是年轻人梯队，中老年人无法从正面去认可汉服，甚至还有一些人认为是日本的和服。

　　其四：多民族服饰，我国五十六个民族都是共为一家人，各有各的传统服饰，没有必要为了服饰而特意去定一个“国服”概念。基于4种原因，汉服还是无法成为国服。

　　汉服作为小众的爱好，促进文化繁荣还是非常不错的，但是成为“国服”还是有失偏颇了。